La Fede o le … fedi?
La fede è fidarsi.
Un credere pieno e fiducioso che procede da intima convinzione, oppure, anche sull’autorità altrui più che su prove positive.
Due modi di avere fede: uno, il fidare in Sé; due, fidare su Autorità altra.
E tra i due modi di avere fede si apre l’abisso.
Un abisso non percorribile, non colmabile.
Intima riflessione alla quale debbo obbligatoriamente dare pubblica spiegazione.
Mi viene attribuita una “grande fede”, e io so per certo di non averne se non nell’intima mia convinzione di …
E mi viene in mente il kantiano “Tu Devi” senza il suggerimento o obbligo a completarne il “dovere”.
L’obbligo lo trovo in me volta per volta e nel cangiante della percezione.
Kant esce dalla porta e rientra dalla finestra perché parla di “appercezione trascendentale” a governare il “tu devi”.
Pone un’Autorità mistica e sconosciuta, o conosciuta per cultura, storia, adesione a dettare l’obbligo, il dovere.
L’appercezione porta ad altri che maggiormente è un’Autorità o temporale o spirituale a indicarne il contenuto.
Le percezione, invece, è l’intimo tuo a suggerire, consigliare, motivare, spingere.
L’abisso ancora, e non colmabile.
Possiamo affermare, quindi, una fede in Sé, una fede in Altro da sé.
Due modi d’essere fedeli e tra loro inconciliabili.
Si potrebbe obiettare che nell’un caso e l’altro sia la cultura a darne il contenuto.
Certo argomento valido che va studiato, soppesato e senza ideologismi, pregiudizi, ma con scienza e coscienza.
L’antropologia culturale aiuta, può contribuire a sciogliere lacci e tabù.
Lo studio non deve o può essere mai precluso su qualsiasi argomento umano e la fede è argomento principe.
Dio!
Perché qualunque dio, monoteistico o plurale nasce dal nous umano.
Dalla parola che crea e distrugge.
Offende e rompe, concilia.
Continuerò questo discorso/riflessione e toccherà senza preclusioni e tabù temi sensibili che infastidiscono e rompono.
Buona lettura e alla prossima.
Michele Cologna
San Severo, martedì 15 ottobre 2019
07:55:13
https://www.facebook.com/michele.cologna/posts/10220154497483709
https://www.facebook.com/michele.cologna
La fede è fidarsi.
Un credere pieno e fiducioso che procede da intima convinzione, oppure, anche sull’autorità altrui più che su prove positive.
Due modi di avere fede: uno, il fidare in Sé; due, fidare su Autorità altra.
E tra i due modi di avere fede si apre l’abisso.
Un abisso non percorribile, non colmabile.
Intima riflessione alla quale debbo obbligatoriamente dare pubblica spiegazione.
Mi viene attribuita una “grande fede”, e io so per certo di non averne se non nell’intima mia convinzione di …
E mi viene in mente il kantiano “Tu Devi” senza il suggerimento o obbligo a completarne il “dovere”.
L’obbligo lo trovo in me volta per volta e nel cangiante della percezione.
Kant esce dalla porta e rientra dalla finestra perché parla di “appercezione trascendentale” a governare il “tu devi”.
Pone un’Autorità mistica e sconosciuta, o conosciuta per cultura, storia, adesione a dettare l’obbligo, il dovere.
L’appercezione porta ad altri che maggiormente è un’Autorità o temporale o spirituale a indicarne il contenuto.
Le percezione, invece, è l’intimo tuo a suggerire, consigliare, motivare, spingere.
L’abisso ancora, e non colmabile.
Possiamo affermare, quindi, una fede in Sé, una fede in Altro da sé.
Due modi d’essere fedeli e tra loro inconciliabili.
Si potrebbe obiettare che nell’un caso e l’altro sia la cultura a darne il contenuto.
Certo argomento valido che va studiato, soppesato e senza ideologismi, pregiudizi, ma con scienza e coscienza.
L’antropologia culturale aiuta, può contribuire a sciogliere lacci e tabù.
Lo studio non deve o può essere mai precluso su qualsiasi argomento umano e la fede è argomento principe.
Dio!
Perché qualunque dio, monoteistico o plurale nasce dal nous umano.
Dalla parola che crea e distrugge.
Offende e rompe, concilia.
Continuerò questo discorso/riflessione e toccherà senza preclusioni e tabù temi sensibili che infastidiscono e rompono.
Buona lettura e alla prossima.
Michele Cologna
San Severo, martedì 15 ottobre 2019
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