Domenica 12 gennaio 2020, Battesimo del Signore
+ Dal Vangelo secondo Matteo
In quel tempo, Gesù dalla Galilea venne al Giordano da Giovanni, per farsi battezzare da lui.
Giovanni però voleva impedirglielo, dicendo: «Sono io che ho bisogno di essere battezzato da te, e tu vieni da me?». Ma Gesù gli rispose: «Lascia fare per ora, perché conviene che adempiamo ogni giustizia». Allora egli lo lasciò fare.
Appena battezzato, Gesù uscì dall’acqua: ed ecco, si aprirono per lui i cieli ed egli vide lo Spirito di Dio discendere come una colomba e venire sopra di lui. Ed ecco una voce dal cielo che diceva: «Questi è il Figlio mio, l’amato: in lui ho posto il mio compiacimento».
Parola del Signore
***
Se Gesù afferma che l’uomo non nasce con alcun peccato d’origine, perché si sottopone a Battesimo?
Il Nazareno non nasce dal nulla e non è uno stupido, ma si scopre perdente, anche nei confronti dei suoi discepoli, sulla circoncisione.
C’è un altro visionario, Giovanni, che senza rivoluzionare Nulla del Vecchio, può aiutarlo, per il seguito che ha, nell’affermazione delle sue idee.
Giovanni, nella sua lotta all’esistente per indegnità a Dio, adotta il “bagno purificatore” riservato alle sole donne, anche per gli uomini.
Pietro è ostinato nei confronti del Maestro e non vuole abbandonare la circoncisione, ebbene, il Battesimo, frutto della mediazione, risolve l’impossibile.
Pratica non cruenta e le masse al seguito di Giovanni sarebbero state amiche e collaboranti con il Nazareno.
Un compromesso, sì!
Era talmente forte ciò che Gesù proponeva a uno dei Popoli più radicati nella propria cultura, che qualche compromesso si giustificava.
Alla comprensione del compromesso anche Giuda, ma questo è discorso che affronteremo all’occasione.
Gesù si battezza e stringe con Giovanni l’alleanza.
Non sulle idee, ma sull’operare insieme contro la doppia angheria, quella dell’occupazione straniera e del collaborazionismo e quindi del tradimento, operata dalla casta sacerdotale.
Questo storicamente il battesimo di Gesù.
Senz’altro vere le parole di Giovanni.
False quelle a commento.
Gesù era Maestro e tale considerato dai dotti israeliani.
L’Uomo dei miracoli per il popolino escluso e ignorante.
Il Messia per Giovanni e i suoi seguaci.
Un Partigiano per i Resistenti all’occupazione straniera.
Nessuno, nessuno a raggiungerlo nella comprensione della sua Rivoluzione che oggi definiremmo Antropologica e Culturale.
Arriverà storpiata nell’Essenza la sua Filosofia e Dottrina, ma anche così manomessa ad Usum Delphini, segnerà per sempre l’Uomo e l’Umanità.
Non solo nella Spiritualità, ma nella Temporaneità.
Michele Cologna
San Severo, domenica 12 gennaio 2020
07:38:56
https://www.facebook.com/michele.cologna/posts/10221028772860047
https://www.facebook.com/michele.cologna
+ Dal Vangelo secondo Matteo
In quel tempo, Gesù dalla Galilea venne al Giordano da Giovanni, per farsi battezzare da lui.
Giovanni però voleva impedirglielo, dicendo: «Sono io che ho bisogno di essere battezzato da te, e tu vieni da me?». Ma Gesù gli rispose: «Lascia fare per ora, perché conviene che adempiamo ogni giustizia». Allora egli lo lasciò fare.
Appena battezzato, Gesù uscì dall’acqua: ed ecco, si aprirono per lui i cieli ed egli vide lo Spirito di Dio discendere come una colomba e venire sopra di lui. Ed ecco una voce dal cielo che diceva: «Questi è il Figlio mio, l’amato: in lui ho posto il mio compiacimento».
Parola del Signore
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Se Gesù afferma che l’uomo non nasce con alcun peccato d’origine, perché si sottopone a Battesimo?
Il Nazareno non nasce dal nulla e non è uno stupido, ma si scopre perdente, anche nei confronti dei suoi discepoli, sulla circoncisione.
C’è un altro visionario, Giovanni, che senza rivoluzionare Nulla del Vecchio, può aiutarlo, per il seguito che ha, nell’affermazione delle sue idee.
Giovanni, nella sua lotta all’esistente per indegnità a Dio, adotta il “bagno purificatore” riservato alle sole donne, anche per gli uomini.
Pietro è ostinato nei confronti del Maestro e non vuole abbandonare la circoncisione, ebbene, il Battesimo, frutto della mediazione, risolve l’impossibile.
Pratica non cruenta e le masse al seguito di Giovanni sarebbero state amiche e collaboranti con il Nazareno.
Un compromesso, sì!
Era talmente forte ciò che Gesù proponeva a uno dei Popoli più radicati nella propria cultura, che qualche compromesso si giustificava.
Alla comprensione del compromesso anche Giuda, ma questo è discorso che affronteremo all’occasione.
Gesù si battezza e stringe con Giovanni l’alleanza.
Non sulle idee, ma sull’operare insieme contro la doppia angheria, quella dell’occupazione straniera e del collaborazionismo e quindi del tradimento, operata dalla casta sacerdotale.
Questo storicamente il battesimo di Gesù.
Senz’altro vere le parole di Giovanni.
False quelle a commento.
Gesù era Maestro e tale considerato dai dotti israeliani.
L’Uomo dei miracoli per il popolino escluso e ignorante.
Il Messia per Giovanni e i suoi seguaci.
Un Partigiano per i Resistenti all’occupazione straniera.
Nessuno, nessuno a raggiungerlo nella comprensione della sua Rivoluzione che oggi definiremmo Antropologica e Culturale.
Arriverà storpiata nell’Essenza la sua Filosofia e Dottrina, ma anche così manomessa ad Usum Delphini, segnerà per sempre l’Uomo e l’Umanità.
Non solo nella Spiritualità, ma nella Temporaneità.
Michele Cologna
San Severo, domenica 12 gennaio 2020
07:38:56
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